ทำไมคนหนุ่มสาวชาวอเมริกันจำนวนมากจึงไม่พอใจกับชีวิตทางเพศของพวกเขา?
นั่นเป็นคำถามที่ปรากฏบนหนังสือเล่มใหม่ที่น่าสนใจโดยคอลัมนิสต์ของ Washington Post Christine Emba ที่เรียกว่า Rethinking Sex: A Provocation การยั่วยุอย่างแท้จริง: ในหนังสือ Emba ได้เจาะลึกถึงสาเหตุที่คนหนุ่มสาวในคำพูดของเธอ “มีส่วนร่วมในการเผชิญหน้าทางเพศที่พวกเขาไม่ต้องการจริงๆ ด้วยเหตุผลที่พวกเขาไม่เห็นด้วยอย่างเต็มที่”
เธอให้เหตุผลว่าการปฏิวัติทางเพศหรือการเคลื่อนไหวเชิงบวกทางเพศ ได้เปลี่ยนการมีเพศสัมพันธ์ให้กลายเป็นธุรกรรมกลวงๆ และบางครั้งก็ทำให้เสื่อมเสีย และราคาของการปลดปล่อยทางเพศเป็นวัฒนธรรมการออกเดทแบบเปิดกว้างที่แดกดันได้เข้ามาแทนที่ข้อห้ามเก่า ๆ ด้วยสิ่งใหม่ ๆ และทำให้พวกเราหลายคนโดยเฉพาะผู้หญิงต้องทนทุกข์ทรมาน
มีการโต้แย้งของ Emba บางส่วนที่ฉันเห็นด้วย
และบางส่วนฉันไม่เห็นด้วย ดังนั้นฉันจึงติดต่อเธอเพื่อรับชม Vox Conversations ตอนล่าสุด เราคุยกันว่าความเชื่อคาทอลิกของเธอบอกถึงความคิดเห็นของเธอเกี่ยวกับเรื่องเพศได้อย่างไร ทำไมเธอถึงคิดว่าความยินยอมไม่เพียงพอ และวัฒนธรรมทางเพศแบบไหนที่เธออยากเห็นในโลกนี้
ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมา แก้ไขให้มีความยาวและชัดเจน เช่นเคย ยังมีพอดแคสต์ตัวเต็มอีกมากมาย ดังนั้นฟังและติดตาม Vox Conversations บน Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify, Stitcher หรือทุกที่ที่คุณฟังพอดแคสต์
ฌอน อิลลิง
คุณหวังว่าจะกระตุ้นใครหรืออะไรกับหนังสือเล่มนี้
คริสติน เอ็มบา
หนังสือเล่มนี้เป็นแรงผลักดันให้ทบทวนแนวคิดบางอย่างของเราเกี่ยวกับเรื่องเพศและเรื่องเพศ และความหมายในชีวิตของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติหลังมีเพศสัมพันธ์และระหว่างขบวนการสตรีนิยมคลื่นลูกที่สาม ดังนั้นจึงเป็นการยั่วยุให้คิดใหม่ว่าเราพูดถึงการยินยอมอย่างไร และบทบาทที่เราขอคำยินยอมให้เล่นเป็นตัวตัดสินว่าการมีเพศสัมพันธ์นั้นดีหรือไม่ นอกจากนี้ยังเป็นการทบทวนวิธีที่เราพูดถึงเรื่องเพศและแนวคิดเรื่องเสรีภาพ ความเป็นส่วนตัว และความเท่าเทียมกันใหม่ และสิ่งที่ควรจะเป็น
ฉันหวังว่ามันจะเป็นการยั่วยุให้พูดคุยกัน ไม่ใช่เพียงเพื่อโกรธ แต่ฉันคิดว่าการขอให้มองที่สองและหนักขึ้นที่ความจุทางศีลธรรมของเพศ คำถามด้านจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ ไม่ว่าความปรารถนาบางอย่างจะดีต่อสุขภาพสำหรับเราหรือไม่ก็ตาม มักจะกระตุ้นผู้จัดหาสิ่งที่ฉันเรียกว่าใน หนังสือ “ทัศนคติเชิงบวกทางเพศที่ไม่มีวิจารณญาณ” ซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าเซ็กส์เป็นเรื่องดี เซ็กส์ทั้งหมดเป็นเรื่องดี —
ฌอน อิลลิง
มีอะไรผิดปกติกับมุมมองนั้น?
คริสติน เอ็มบา
มีบางมุมที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ฉันเข้าไปอยู่ในหนังสือ ประการแรกคือแนวคิดที่ว่าความยินยอมสามารถทำหน้าที่ในการมีเพศสัมพันธ์ได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย เมื่อคุณมีผู้ใหญ่ที่ยินยอมสองคน ผู้ใหญ่สองคนที่ตกลงจะทำอะไรบางอย่างแล้ว ก็ไม่มีอะไรต้องวิพากษ์วิจารณ์ ไม่มีอะไรจะสอบปากคำ ฉันคิดว่าการยินยอมนั้นเป็นพื้นฐานทางกฎหมายที่ดี ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่ง เป็นพื้นที่เราต้องมีต่ำกว่าการเผชิญหน้าทางเพศทั้งหมดของเราเพื่อไม่ให้ผิดกฎหมายอย่างแข็งขันหรือทำร้ายคนอื่นอย่างแข็งขัน
แต่เราต้องการมากขึ้นจากการมีเพศสัมพันธ์มากกว่าเพียงแค่ไม่ผิดกฎหมาย เราต้องการถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เราเป็นหนี้ซึ่งกันและกัน เกี่ยวกับความรับผิดชอบที่เรามีต่อกัน การมีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่แค่ถูกกฎหมายแต่จริงๆ แล้วดีต่อศีลธรรมและจริยธรรมหรือไม่ ดังนั้นการพูดว่า “เราจะไม่พูดถึงเรื่องใดที่เลยผ่านความยินยอม” ทิ้งคำถามที่สำคัญทั้งหมดเหล่านี้ออกไป แม้ว่าความยินยอมนั้นจะได้รับอย่างเป็นธรรมหรือไม่ ไม่ว่าเราจะช่วยเหลือคู่ของเราจริง ๆ หรือสิ่งที่เราเป็น การทำยังเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเรา
ฌอน อิลลิง
เมื่อฉันได้ยินแบบนั้น ฉันคิดว่าหมายความว่าคุณคิดว่าการยินยอมไม่เพียงพอเพราะเราไม่รู้จริงๆ ว่าอะไรดีสำหรับเรา และเราสับสนเกี่ยวกับความต้องการของเราและความต้องการของเรา และด้วยเหตุนี้ เราจึงยอมจำนนต่อสิ่งที่ไม่ดีสำหรับเรา นั่นคือการอ่านความเชื่อของคุณผิดหรือเปล่า?
คริสติน เอ็มบา
ฉันคิดว่ามันเป็นความจริง ฉันคิดว่ามันง่ายมากที่จะยอมรับในสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์กับเราในระยะยาว หรือนั่นจะไม่ทำให้เราใกล้ชิดกับชีวิตทางเพศที่เราต้องการ หรือแม้แต่ความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์ทั่วไปที่เราต้องการอย่างสุดซึ้ง
ในทางกลับกัน ฉันยังคิดว่าการยินยอมสามารถใช้เป็นใบมะเดื่อเพื่อความเห็นแก่ตัวได้ในหลายกรณี และเราเห็นสิ่งนี้ในบางกรณี #MeToo ที่ยุ่งเหยิงใช่ไหม อย่างเช่น ใครบางคนเช่น หลุยส์ ซี.เค. การป้องกันตัวของเขาหลังจากช่วยตัวเองต่อหน้าเพื่อนร่วมงานและทิ้งพวกเขาไว้ ในบางกรณี บอบช้ำก็คือ “ฉันถามก่อนแล้วพวกเขาก็ยินยอม ไม่เป็นไร”
หรือฉันกำลังอ่านเกี่ยวกับคดีของ Evan Rachel Wood และ Marilyn Manson และเธอพูดถึงการที่เธอถูก Marilyn Manson ล่วงละเมิด วิธีที่เขาแสดงพฤติกรรมที่น่าสยดสยองกับเธอซึ่งเธอไม่ต้องการจริงๆ แต่เธอกลับหลงใหล เขาและสิ่งนี้ก็เกิดขึ้น และการป้องกันของเขาก็ประมาณว่า “นี่คือความสัมพันธ์ที่สนิทสนมโดยสมัครใจ ทำไมคุณถึงรบกวนฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้?
ความยินยอมไม่ได้ช่วยให้เกิดเรื่องขึ้น และฉันคิดว่ามันให้ความคุ้มครองมากมายสำหรับผู้ที่จะละเมิดโดยได้รับความยินยอมอย่างชัดแจ้งสำหรับกิจกรรมที่พวกเขาไม่ควรทำ
ฌอน อิลลิง
ฉันไม่รู้เกี่ยวกับกรณีเหล่านั้นมากนัก แต่มีคนในหนังสือที่คุณสัมภาษณ์ซึ่งด้วยเหตุผลหลายประการไม่พอใจกับความยินยอมโดยสมัครใจ
nters และฉันคิดว่าฉันสงสัยว่าคุณคิดว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบในเรื่องนี้? หากเรายอมจำนนต่อบางสิ่งในฐานะผู้ใหญ่และสุดท้ายเราไม่ชอบผลลัพธ์ นั่นเป็นเพียงสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมเสรีที่ผู้คนเลือกอย่างอิสระและดังนั้นจึงเกิดความผิดพลาดขึ้นไม่ใช่หรือ
คริสติน เอ็มบา
ไม่ ฉันเข้าใจ สิ่งต่อไปคือการพูดว่า “เอาล่ะ เราไม่จำเป็นต้องแน่ใจว่าสิ่งที่เราควรทำหรือเลือกผิด นั่นคือเจตจำนงเสรี นั่นคือสิ่งที่เป็นมนุษย์ในสังคมเสรี” และสิ่งหนึ่งที่ฉันได้รับจากการวิพากษ์วิจารณ์ความยินยอมนี้คือ “คุณต้องการทำอะไร คุณต้องการทำให้การมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่ดีผิดกฎหมายหรือไม่? หรือเอากฎหมายไปใช้กับใครก็ตามที่มีเพศสัมพันธ์กับใครสักคนแล้วไม่ดี” ไม่ ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้น
เมื่อฉันวิพากษ์วิจารณ์ความยินยอม ฉันไม่ได้บอกว่าเราไม่ควรมีหรือควรมีตำรวจยินยอมเพื่อให้แน่ใจว่าทุกการเผชิญหน้านั้นสมบูรณ์แบบ แต่ฉันยังคิดว่าเราสามารถมีบรรทัดฐานที่ดีขึ้นและมีมาตรฐานที่สูงขึ้นสำหรับสิ่งที่เรามองหาในเรื่องเพศและสิ่งที่เราคาดหวังจากกันและกัน หลังการยินยอม เพื่อให้เราใกล้ชิดกันมากขึ้นที่จะมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีมากกว่าการโต้ตอบที่ไม่ดีหรือปานกลาง .
ฌอน อิลลิง
มาตรฐานแบบไหน?
คริสติน เอ็มบา
มาตรฐานที่สูงขึ้นที่ฉันเสนอในหนังสือเล่มนี้คือแนวคิดของการเต็มใจทำความดีของอีกฝ่าย ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการใส่ใจเกี่ยวกับประสบการณ์ของอีกฝ่าย เกี่ยวกับอีกฝ่าย มากเท่ากับที่คุณจะใส่ใจเกี่ยวกับตัวเองในการมีเพศสัมพันธ์ใดๆ และพยายามคิดให้ออกว่าสิ่งที่ดีจะมองหาพวกเขาและสำหรับคุณร่วมกัน และตั้งเป้าหมายการเผชิญหน้าของคุณไปสู่สิ่งนั้น และตระหนักว่าถ้าคุณไม่สามารถเข้าใจได้ คุณอาจจะไม่อยากมีเพศสัมพันธ์กับคนๆ นี้ในช่วงเวลานั้น
อีกครั้ง นี่ไม่ใช่เกณฑ์ทางกฎหมาย สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันผู้คนจากการมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่ดี หากคุณไม่ทำสิ่งนี้ กฎหมายจะไม่กีดกันคุณจากการมีเพศสัมพันธ์ แต่ถึงแม้จะพยายามยึดตัวเองให้อยู่ในมาตรฐานที่สูงกว่า แค่คิดถึงคำถามเหล่านี้ก่อนที่เราจะทำ ก็หมายความว่าเรามีแนวโน้มที่จะจบลงในที่ที่ดีกว่าที่เราจะพูดว่า “ตราบใดที่เรา ยอมแล้วก็ได้ ไม่เป็นไร”
ฌอน อิลลิง
ประวัติศาสตร์มีความสำคัญที่นี่อย่างที่คุณรู้ ในหนังสือ คุณโต้เถียงหรืออย่างน้อยก็บอกเป็นนัยว่าวัฒนธรรมทางเพศของเราในอดีตนั้นดีกว่าเมื่อไม่ได้เปิดเสรีมากนัก แต่สถานการณ์นั้นและข้อห้ามที่หล่อหลอมคน — เช่น เกย์อเมริกัน เป็นตัวอย่างหนึ่ง — ที่ไม่สอดคล้องกับขนบธรรมเนียมประเพณีของเราเกี่ยวกับเรื่องเพศ และฉันไม่แน่ใจว่าสิ่งนั้นเข้ากับเรื่องราวของคุณอย่างไรหรือคุณเป็นอย่างไร ชั่งน้ำหนักผลประโยชน์เหล่านั้นกับต้นทุน
คริสติน เอ็มบา
ฉันคิดว่านั่นเป็นคำวิจารณ์ที่สำคัญจริงๆ และเป็นสิ่งที่ฉันพยายามคิดให้รอบคอบในหนังสือเล่มนี้ แม้ว่าจะมีบางประเด็นที่ฉันสามารถอธิบายให้ชัดเจนกว่านี้ได้เสมอ คุณพูดถูกที่เราก้าวหน้าไปมากในการปฏิวัติทางเพศ ฉันคิดว่ามันเยี่ยมมาก โดยเฉพาะกับกลุ่มที่คุณพูดถึง โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง ในกลุ่มเพศทางเลือก ที่เห็นความปรารถนาและบุคลิกภาพของพวกเขาได้รับการพิสูจน์แล้ว ซึ่งสุดท้ายแล้วหรืออย่างน้อยก็ควรจะเป็น ก็ได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันในสังคม
แม้ว่าฉันจะวิจารณ์ว่ายินยอม ความจริงที่ว่าเราสามารถไปถึงที่ที่เราสามารถรับรู้ได้ว่าสิ่งนี้สำคัญและเราจำเป็นต้องมีมันเป็นสิ่งที่ดี นั่นเป็นการก้าวกระโดดที่ต้องใช้เวลาหลายปี หลายสิบปีจริงๆ และนั่นช่างเหลือเชื่อ ที่กล่าวว่าเราสามารถชื่นชมว่าเรามาไกลแค่ไหนในขณะที่แนะนำและตระหนักว่ายังมีวิธีที่จะไป เรายังคงรู้สึกซาบซึ้งที่บางพื้นที่ยังไม่เห็นการเปลี่ยนแปลงมากนักและยังเกิดปัญหาใหม่ๆ ขึ้น แม้จะอยู่ท่ามกลางการปลดปล่อยรูปแบบใหม่ก็ตาม
เราไม่ต้องการที่จะย้อนกลับที่นี่ – ฉันไม่ทำอย่างแน่นอน ท้ายที่สุดแล้วนี่คือการก้าวไปข้างหน้าไปยังสถานที่ที่เรามีมาตรฐานการดูแลที่สูงขึ้นซึ่งให้บริการพวกเราทุกคน
ฌอน อิลลิง
คุณรู้สึกว่าความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเรื่องเพศจำเป็นต้องยึดติดกับมุมมองทางศาสนาของคุณหรือไม่?
คริสติน เอ็มบา
คำถามที่น่าสนใจ คำตอบคือใช่ ฉันเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกในปีสุดท้ายของวิทยาลัย และฉันพบว่าคริสตจักรคาทอลิกมีภูมิหลังทางปรัชญาและเทววิทยาที่เข้มแข็งกว่ามาก และมีพื้นฐานในการคิดเรื่องเพศในทางปฏิบัติและทางวิญญาณ และไม่ใช่แค่คำถามเกี่ยวกับเรื่องเพศเท่านั้น แต่รวมถึงคำถามเกี่ยวกับเรื่องเพศทุกประเภทและเกี่ยวข้องกับความเชื่อของคริสเตียนอย่างไร
แต่ฉันไม่ได้เขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อให้ผู้อ่านคาทอลิกหรือนักบวชของฉันอ่าน ฉันกำลังเขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อตอบสนองต่อผู้คนจำนวนมากที่ฉันคุยด้วย ทั้งที่นับถือศาสนาและนอกศาสนา ซึ่งรู้สึกว่าพวกเขาอยู่ในวัฒนธรรมของอาการป่วยไข้ทางเพศ และไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไรกับหนังสือเล่มนี้ และพวกเขากำลังพยายามหาวิธีจัดการกับคำถามเหล่านี้และมีจรรยาบรรณทางเพศที่ดีขึ้น
ฉันกำลังมองหาจรรยาบรรณที่เหมาะกับคนที่ไม่นับถือศาสนา ซึ่งไม่ใช่ฉัน ซึ่งจะเป็นประโยชน์ในวงกว้าง ดังนั้นฉันจึงใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการถามผู้คนว่าพวกเขาคิดว่าวัฒนธรรมทางเพศที่ดีจะเป็นอย่างไร พวกเขาต้องการอะไรจากการเผชิญหน้าทางเพศที่แตกต่างจากการเผชิญหน้าทางเพศ
credit : aikidoadea.com asicssalesite.com bahisiteleriurl.com baseballpadresofficial.com bigsuroncapecod.com blackatmichigan.com brigantinesoftball.com c41productions.com canddbishop.com
